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Depuis plusieurs années, nous animons des ateliers de création sonore à destination des jeunes visiteurs du Musée de l’Histoire de l’Immigration. En 2014, la Galerie des dons a ouvert au public. Cet espace rend visible des parcours migratoires par le biais d’objets personnels laissés par des gens ayant immigré en France. Certains ont été également légués par leurs descendants, mettant en lumière les processus de transmission d’une mémoire familiale. Aujourd’hui exposés dans un musée, on (…)
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La musique est souvent présentée comme un langage unificateur. Elle est perçue comme un pont qui permet de partager des émotions, un imaginaire, une poésie et qui fait tomber les barrières culturelles. Depuis les années 1970, la France est une scène de choix pour les artistes traditionnels du monde entier, et les festivals de musiques du monde sont même devenus un marché économique important. Mais en face de cet idéal d’universalité se dressent pourtant des frontières bien réelles, qu’il est d’autant plus difficile de franchir lorsqu’on vient du fin fond de la vallée du Nil, d’un village burkinabé, du désert du Rajasthan ou d’une banlieue syrienne. Comment la musique de certaines régions du monde, perçues comme vivier de candidats illégaux à l’immigration, peut-elle malgré tout passer les remparts de notre forteresse ?
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